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人生的意義在過程而非終點

時間: 2026- 10- 09 信息來源: 黨委工作部 作者: 李仁飛 字號:[ 大 中 小 ] 分享:

幾年前,我和朋友組建了一個小型讀書會,每月共同讀完一本書,再一起聊一聊各自的體會,那段時間自己獲得了很多能量,這些力量來源于我讀過的每一本書,來源于書中的每一個人物。

以毛姆《人性的枷鎖》為例。

毛姆在本書中塑造的人物,不單是烘托和呈現角色的某一特性,而是把全面的,甚至是對立的性格特征自然而然地揉進一個人物,使人物形象飽滿鮮明,讓讀者又愛又恨,愛而轉恨,就像每一種情緒不會單獨出現,每一個人的內心都可能存在著矛盾的兩端。

主人公菲利普是唯一在實踐和錯誤中尋找到理想與現實平衡點的人,從勇敢追尋到發現錯誤,承認錯誤并做出調整和改變,拋開他性格中的其他方面,我欣賞他的坦率和無畏。因為人生是一個不斷試錯的過程,每一段經歷都有收獲、都能豐滿其性格。

出身悲慘的菲利普自幼便對宗教信仰頂禮膜拜,這除了受其伯父家庭文化的影響外,更因為自身的缺陷而對宗教信仰充滿信心,然而在經歷了愿望落空和德國游學期間朋友的影響后,菲利普最終放棄對宗教的幻想,將自己的注意力由虛幻宗教轉移到了現實生活,并在日后的經歷中,總結出生活的哲學便是“做事自己不后悔即可”,這是菲利普第一次沖破宗教對自身價值觀的桎梏,開始關注現實生活。

隨著菲利普的逐漸成熟,在經歷了摯友的逐漸疏遠、愛情的痛苦折磨和一系列生離死別以及體會了世間的人情冷暖之后,菲利普逐漸意識到生活對于每一個人來說都是一次獨特的體驗,每個人對于生活的看法、觀點、態度各不相同,因此對于生活的解讀也不盡相同,最終菲利普打破了生活意義信徒般的追求信念,轉而更加關注自身生活的體驗,曾經引以為恥的窮困及身體缺陷已無足輕重,能夠坦然面對。

菲利普認識和打破枷鎖主要有兩個關鍵的轉折點,童年時期從信仰宗教到放棄虛幻依靠,成熟時期從追求生活意義到發現生活無意義。

而他對于生命意義的追求,來源于克朗肖相贈的一條波斯地毯,在他年紀尚輕,閱歷尚淺的時候,他把那塊波斯地毯小心收納起來,卻怎么也無法理解它到底和生命的意義有什么關聯。待他遍覽群書、歷經世事,看到了各個階層尤其是底層人民或為生存掙扎或安于現狀,最終不過一死的現象,得到了生命無意義的結論,那條毯子也突然清晰起來。織毯子的人在編織花紋時也許僅僅憑借著一種審美的感覺,并不是出于什么“目的”,人生也不過只圖一樂。

人們常言追尋生命的意義,“追尋”二字,把生命意義放到了虛無縹緲的生命盡頭,當我們的生命走到盡頭時,不管貧窮富貴與否,迎接我們的都是死亡,即便曾經有所獲,死亡面前都清零,失去比得到迅速得多,那是因為我們總在翹首期盼未來,渴望未來能夠得到什么,而不是立足當下,我們能夠創造什么,我們生命中的每一個瑣碎細節,一同構成了生活的圖案,每首插曲都使圖案更加精美。那么我們該否定生命意義嗎?其實不然,就像那塊波斯地毯,每一個紋理的設計,都是我們活過的意義,是生命的軌跡。

就算我已經活到三十幾歲,在偶爾意識到時光如流水悄然而逝時,也會感覺到突然的茫然和焦慮,我是否就在這流逝的時光里,將我的人生蹉跎掉。

但我很快又能安慰自己,人生的意義不是隱藏在人生盡頭的一個結果,而是在我們活著的歲月里精神上所呈現的狀態,它是過程,而非終點,我們生命中每一個狀態都是活著的意義,這才有了人生百態。

人生有著太多的無能為力和無可奈何,我們所擁有的一切,好的與不好的,都可能成為禁錮自己的枷鎖,這些枷鎖你甚至看不見也摸不著,只能用心去感受和體會,極少數的人在其中尋找真正的自己,感受生命的意義,而看透生活的本質卻依然熱愛生活,此乃人生之大境界。

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